为什么呢？因为他在书中大部分时候是混沌的、无知的、懵懂的。他走了太多错路，做了很多荒唐事，浪费了很多时间，也错失了生命最宝贵的东西。

　　既然是历劫，跟凡人汲汲营营的一生自然不同，他不是来获得什么、赚取什么，亦或证明自己什么的。他是来遍看尘世沉浮，体验五苦八难的。

　　于是贾宝玉这一生，果然把富贵贫贱全部经历了。有过花团锦簇、千娇百宠，也有家破人亡、万人唾弃。

　　很多人不明白开篇前奏里，补天之石幻形入世的意义。更有很多读者至今没弄明白，贾宝玉到底是谁脱胎而来的，是石头还是神瑛？

　　石头承载了天地的精华，它默默守望着沧海桑田，远非短暂的肉体所能比拟。但是它又坚硬、寒冷、迟钝、深郁，仿佛不解风情，唯有持之以恒的滴水方能穿石，方能将其打磨圆润。

　　这个过程就像情迷一样费人思量。以无情来承载有情，这本身就是个涅槃重生的过程。唯有至纯至诚的精神力量，才能达到。

　　从后面的剧情看，神瑛和石头很难分清谁在借用谁。各种前世之缘，来自神瑛侍者。但各种心念体验，却来自石头。

　　意思就是：剧本是神瑛的，历劫的视角却是石头的。当神瑛的剧本出问题时，反要借助石头的力量来继续历劫。

　　那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你........

　　那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！【蒙侧：世上人原自据看得见处为凭。】还只没有实在的好处，【甲侧：妙极！今之金玉其外败絮其中者，见此大不欢喜。】须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。【甲侧：世上原宜假，不宜真也。】

　　注意看这一段描写：和尚明确指出石头“质蠢”，既然如此，就绝非玉质。后来施法变化后，脂砚斋的批语也明确说明，美玉之形、之字都是假的，只为哄骗世人，因为世人只认假相！

　　为了让世人稀罕它，就造出宝物的样子，其实只是一块顽石而已。（读懂这个设定，是不是该心疼薛家两秒钟）

　　这块补天剩下的石头，原本是有缺陷的。它有灵气，但灵得不够。经过这次人世历劫，更准确地说是经过一场浩瀚的情劫，被黛玉的灵泪不断洗涤，它才能脱去顽石的蠢质，最终锐变为真正意义的美玉！

　　石头的灵气原本来自大自然。所以贾宝玉秉承天性自然，厌恶人世间的虚伪“文明”。不需要谁来教他，他性格中就具有自由、民主、博爱的特点，因为这些都是自然大道！

　　这就是为什么贾宝玉长到十三四岁，还混淆着友谊和爱情，搞不清亲人和爱人的区别。他幻想着全世界人永远爱自己，仿佛他永远是襁褓中的婴儿。

　　甚至，连个体独立的概念他都没有。在很长的时间里，他认定自己跟众姐妹是一体，无论失去谁都不可以也不可能，要么他去做和尚，要么一同化成烟。

　　它需要从只了解天地，跨越到了解人世间。不仅如此，还要在了解的基础上觉悟，参透看破人间一切纷乱之相。

　　呵呵，其实大部分人经历的，只能归于“欲”字。真正意义的情是人间的奢侈品，很多人心中压根没有，何谈经历呢？

　　比如书中的女子，个个都是妙龄美女，能令宝玉感叹“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来” 。

　　按照脂砚斋透露的，本书最后大结局时还有个情榜。脂砚斋只剧透了几个人，后世可就搞嗨了。有人专门搞这个，吭哧吭哧地凑了108位，要跟水浒传打擂呢。

　　曹雪芹认可的情，必须跟婚姻、生育、礼法、生存等一切社会因素脱钩，纯是发源于心灵，无关得失、跨越时空的灵魂契合。

　　黛玉以泪穿石，令原本无情的顽石见证真情、了悟真情，最终历劫圆满，证得不朽灵魄。这样一部大戏，自始至终都是“情”来贯穿。始于情，终于情，惑于情，悟于情。

　　很难说“情”对人类到底具有什么意义。看重物质的，认为它一文不值。但追求精神的认为，人类之所以生生不息，天地之所以万古犹在，正因为内在有情。

　　于是，这部以情榜做结尾、高度歌颂真情的作品，搞着搞着竟然成了稳嫁豪门的指南书，成了男人选媳妇挑肥拣瘦的美人团。

　　原本以救赎的角色来人间帮助神瑛和石头历劫的黛玉，成了哭唧唧的累赘。原本无情的代言人、人类灵魂的杀手薛宝钗，成了完美女神、国民媳妇。

　　但从另一个角度来看，是否曹雪芹两百年前就预见到了今日人类之悲哀？他知道“情”在人间正在消散正在死亡，才要如此歌颂线 石头经历了哪些情劫

　　这就是为什么他对每个女孩都有一腔柔情，又往往不知该如何运用。他把她们都当做花儿，只愿春风常暖花儿常在，围绕他这块石头就好。至于对方产生了什么幻想、什么误会，他压根不知道。

　　第二类是用自己无常的命运，令宝玉见证人间真相，客观的认识人性。这一类人很多，以晴雯为最，金钏、芳官、贾府三春、香菱、平儿等人为辅。

　　第三类是负面的，她们诱惑他的身体，迷惑他的精神，控制他的人生。让他痛失真爱，永失理想，逐渐陷入痛苦、无助、无奈的泥沼里。

　　前两类卓语之前的文章常常解析到，比如晴雯的芙蓉女儿诔，再比如《黛玉：我是古典文学的女神高峰，不好意思，你真的理解不了 》

　　卓语此前解析过，第一回准备投胎的“一干风流孽鬼”指的就是薛宝钗。只有她的年龄，恰好吻合时间进程。

　　为此，无论怎样丢尽脸皮，也要死赖在贾府。无论怎么不合情理、违背礼法，也要坚持在宝玉面前释放荷尔蒙。她的主动攻势大致可总结为：

　　碧纱橱、绛云轩里的神奇现身，历来都是无声无息无前奏。宝黛的住处就是她的地盘，仿佛随时自带气垫床。

　　二玉但凡有吵闹，宝钗必能片刻晓。来的不晚也不早，时间掐得刚刚好。任你躲到天涯海角，她都随时空降。

　　见缝插针随时随地教导宝玉。既不管场合，也不讲亲戚情面，更没有男女界限，仿佛宝玉已成她胯下之臣似的。

　　因为宝钗无论怎么缠，总不能全天现身。更关键是，宝玉对她的情谊太淡太淡，剃头挑子一头热。除了最后的婚嫁，其他时段她起不了多大作用。

　　一来她是首席丫鬟，照顾着宝玉的衣食住行，那种潜移默化的影响力才最可怕。二来她是宝玉的青春版奶妈，从小带他睡觉的情分，亦母亦姐的亲人，这个感情基础太深了。

　　简单说就是，奶妈本是半个妈，甚至比亲妈付出更多。李嬷嬷虽然嘴碎，却是真的疼宝玉。袭人翘掉李嬷嬷，不仅自己过河拆桥，还教唆宝玉忘恩负义。

　　后来李嬷嬷退休，其他嬷嬷全被她压倒（参看坠儿事件里宋嬷嬷的态度）。她把一切实权揽在手中，自己居于嬷嬷之上，明晃晃地违背管理体制。

　　如果曹雪芹没有深刻的讽刺之意，何必安排成这样？要知道，那时候还不时兴无厘头喜剧呢，人们追求的是言行合一，柔嘉恭顺。如此前后不一，大尺度的反差对比，只能证明她是奸佞小人。

　　请注意，整部书中只有袭人能如此拿捏宝玉。其他任何人只要跟宝玉三观不同，都无法令其屈服，即便是黛玉，即便是贾政！

　　宝玉便问袭人道：“怎么宝姐姐和你说的这么热闹，见我进来就跑了？”问一声不答，再问时，袭人方道：“你问我么？我那里知道你们的原故。”宝玉听了这话，见他脸上气色非往日可比，便笑道：“怎么动了真气？”

　　袭人冷笑道：“我那里敢动气！只是从今以后别再进这屋子了。横竖有人伏侍你，再别来支使我。我仍旧还伏侍老太太去。”一面说，一面便在炕上合眼倒下。宝玉见了这般景况，深为骇异，禁不住赶来劝慰。那袭人只管合了眼不理.....

　　先对着宝姐姐猛力吐槽，毫无顾忌，连“宝兄弟”的称谓都用上。后对着宝玉怼丧加罢工，态度之强硬简直骇人听闻！

　　宝玉见了这般景况，深为骇异——“深为骇异”表达了什么样的感受，读者自行体会。整部书中还有其他地方用到这样的词语吗？

　　世人往往错觉，把宝玉袭人看做情侣，以为这些故事挺接地气，挺好玩的。可是不好意思，他们不是情侣，是主仆！

　　类似的故事随时都在发生。只要袭人不乐意，她随时把宝玉拽走、随时拆开宝黛，甚至当着宝玉的面，也敢明目张胆地诋毁黛玉......

　　宝玉无法，只得拉他的手笑道：“你到底怎么了？”连问几声，袭人睁眼说道：“我也不怎么。你睡醒了，你自过那边房里去梳洗，再迟了就赶不上。”宝玉道：“我过那里去？”袭人冷笑道：“你问我，我知道？你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么‘四儿’‘五儿’伏侍......

　　仍然是这一回里，呕了几天气后宝玉求合。袭人给宝玉的评价是“鸡声鹅斗，叫别人笑”，宝玉的姐妹情被她称为“那边腻了”，又把黛湘跟丫鬟并论，言下之意碧纱橱就是个红灯区。

　　现代社会有一种PUA犯罪，就是反复利用人格贬低来对他人进行控制，对目标进行不合情理的指责和逼迫。

　　袭人就是个PUA猎手。且不论奴才的本份，即便以平等身份去看待，袭人也在关系中占据着制高点，时不时的设局将宝玉引入，又时不时的对他加以剥削和鞭笞。

　　面对袭人这些招数，宝玉都是束手就擒。跟她呕气，连丫鬟都没得使了，气到要参禅出家，最后还是求饶。

　　“我待不说，又撑不住，你太也婆婆妈妈的了。这样的话，岂是你读书的男人说的。草木怎又关系起人来？若不婆婆妈妈的，真也成了个呆子了。”

　　“难道做了强盗贼，我也跟着你吧？再不然，还有一个死呢……”宝玉听见这话，便忙握他的嘴，说道：“罢，罢，罢，不用说这些话了。”

　　“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去.......”宝玉听说，忙握他的嘴，劝道：“这是何苦！一个未清，你又这样起来。罢了....

　　.......这些故事太多太多了。你知道为什么袭人在书中的戏份特别多吗？就因为她才是宝玉最大的劫难！没有之一。

　　宝玉守着这么一个私欲膨胀、野心昭彰的人，在她的硬性控制和柔性腐蚀下，被迫放弃了很多原则和良知。他的分辨力和决断力，一直倍受世人诟病，事实上绝大部分“功劳”来自袭人。

　　《小小的怡红院，藏了一部甄嬛传，宝玉不认识林红玉就是明证 》文中解析过，宝玉之所以不认识林红玉，怡红院之所以那么多乱象，根本原因是主人缺位！

　　凤姐那般泼辣，事必躬亲，尚且压不住某些刁奴，何况主子被架空？怡红院不乱哪儿乱？晴雯之所以常常怼人，本质原因是怡红院是非颠倒、尊卑不明、责权混乱。

　　正是在混乱里，袭人才好狐假虎威，铲平异己啊。16个丫鬟，最后只剩下麝月秋纹和她自己。看这战绩，妥妥的战神啊。

　　好吧，随便吧。反正我知道宝玉的劫难是她。尽管宝钗剥夺了宝玉的挚爱，但伤害宝玉心灵最重，最消耗浪费宝玉生命的却是袭人！

　　绝没有另一个人能令宝玉愤懑到如此。到了最后跟她恩断义绝，将其撵出贾府时，过往皆成懊恼，皆成宝玉生命的污点和教训。

　　原来人世间很多时候，只能以铁石心肠去应对。这对于向往追求“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的宝玉而言，是何其惨痛残忍！

　　宝玉的情劫和情悟，才是红楼梦真正的主线。尽管我们都以为宝黛爱情很重要，那只是因为黛玉是宝玉历劫的最大助力。

　　比如很多读者说晴雯脾气太坏。然而宝玉有这感受吗？晴雯给宝玉带来过什么烦恼，她强迫过宝玉什么？都没有，相反她总是坚定地维护宝玉，支持宝玉的一切想法。