站在家门口不远处的荷花池边上，白玉伦老人指着池塘说：“这是我们刚来时挖的‘涝坝’。以前我们就喝这里面存的水。”

　　在老人的回忆中，夏天涝坝里的水“上面飘着羊粪蛋，下面游着小蝌蚪”。大家喝到水中的小虫子，就互相打趣：“还有肉哩，真好。”

　　在他们到来之时，茫茫戈壁上看不见生命，望不见村落。“有野兽，但我们不怕它。突然呜啦啦来一群人，野兽才害怕呢。” 当年，白玉伦还是20多岁的年轻战士。回忆起那时的场景，老人笑了。

　　凝视这张人拉木犁在荒原上开荒的照片，记者在想：当年，有多少运筹帷幄的指挥员变成了农业生产专家？又有多少战斗英雄变成了垦荒挖渠的劳动模范？

　　在359旅屯垦纪念馆，记者看到了1952年2月1日毛主席发布的部队整编命令：“你们现在可以把战斗的武器保存起来，拿起生产建设的武器，当祖国有需要召唤你们的时候，我将命令你们重新拿起战斗的武器，捍卫祖国。”

　　这种“屯垦”和“戍边”相结合的方式，最早可追溯至西汉。这群战功卓著的将士们未曾想过，自己会在一声令下、一夕之间脱下军装，把一辈子投入到新疆的生产建设之中。

　　白玉伦老人抚摸着那枚“全国人民慰问中国人民解放军纪念章”，声音略微有些颤抖：“我是一名退伍65年的老兵。”

　　1954年，白玉伦和新疆十万余名战友一起就地转业。按照28岁以上官兵都要转入农业生产的要求，驻疆部队除留下一个师继续担负国防使命外，其他部队都整编为农业师和工程师。

　　放下武器，拿起农具，不仅是生活方式的转变，更是对这支部队意志的考验。让拿枪炮的手端起“坎土曼”，考验的不是他们纵横沙场、前赴后继的热血，而是旷日持久战风斗沙的坚韧。

　　他们中的很多人，和脚下这块土地打了几十年交道后，又彻底把自己交给了这片土地，永远留在了新疆。

　　留在这片土地上的，还有他们的老旅长王震。1993年，王震将军走完了他的传奇一生。根据将军的遗愿，人们把他的骨灰撒在了天山上，和他的士兵们一起，继续为新疆各族人民站岗……

　　坐在门口打盹儿的老人们，享受着小镇的宁静与繁荣。大生产运动的军号，人拉犁的号子声，地窝子里传出的婴儿啼哭声，还有胜利渠水哗哗流淌声，拖拉机的轰鸣声……不知多少次回响在老人们的记忆中。

　　他们在烈日下开荒，一遍又一遍地弯腰，手中的“坎土曼”一次次锄开板结的土地，脚下的盐碱地也一寸寸地松软起来。

　　这期间，白玉伦开荒种过水稻，上山放过羊，半夜喂过马，沙漠里牵过骆驼，“党叫干啥，就干啥，是没有条件的”。

　　粮如金，棉如银，金银两色布满川。这美好的场景曾是这支部队的梦想。如今，这个梦想已经在他们手中变成了现实。

　　从高空俯瞰，金银川垦区广袤的农田，犹如一只巨大的风筝，铁路、高速和国道穿过塔克拉玛干沙漠，呈“川”字南北排列，为这座新兴的城镇不断注入新鲜血液。

　　兵团的第二代人接过父辈肩上的担子，在他们开垦出的这片土地上辛勤劳作。那些隐藏在土地深处的不为人知的奋斗密码，就是以这种传统的方式一代代传承。

　　“再过几个月，这47亩枣树都挂上红红的大枣，那才喜人哩！” 白苏利知道，再过几个月，这些品质上乘的大枣，将会装进印着“359旅牌”的包装袋，通过现代物流网络销往各地。

　　在这个十几个人组成的大家庭里，有5名党员。老人逐一点评晚辈每个人一年的收获与下一步努力方向之后，还会让每个人都给他也提建议和意见。