如果你早已对盗版软件或假冒球鞋深恶痛绝，那你会不会因为手腕上带着的“W.W.J.D.”而向上帝缴纳版税呢？

　　也许每个打篮球或追求时尚的孩子都会熟悉，“W.W.J.D.”，就是NBA球星们手腕上经常带着的那根手带上所刺的四个英文字母。然而，有多少人知道这其中的含义？更何况这根手带的来历究竟是如何呢？

　　据说在“W.W.J.D.”这串字母出现在商业社会被贩卖前，曾经在荷兰一个由35名青年组成的宗教性团体中流传。他们时常会讨论一些关于上帝与人类生命本质的问题，他们的领袖是一位叫珍妮·辛克林伯格的女老师，她是他们的精神领袖，每当他们问她这些问题的时候，她总是要引用一大段《圣经》里的话，并且在发表言论之前总要加上一句“在他的神迹指引下”（In His Steps,）。然后她会问他们“What would Jesus do？”（耶稣会做什么？）久而久之，他们只要有问题，她总会先问一下“What would Jesus do？”后来，这就成了他们组织的训诫。然而，他们在实际生活中遇到问题时真的会照着去做它吗？珍妮也不敢肯定。由于她与教堂的神职朋友经常接触，于是她从教堂为信徒印发的一些小册子中得到灵感。她考虑到也许可以为她的学生们印制一些小纸片，好让他们常常记得“What would Jesus do？”后来，她怕小纸片太容易就被丢弃了。于是她开始在学生们的铅笔上、T恤衫上印上“ W.W.J.D.”的字样，但她知道这也不是最完美的。当她发现孩子们中间开始流行带一种五颜六色的手镯时，她终于找到可以让孩子们谨记训诫的最佳载体。

　　“在那时（大约是1989年），有一种珠链手镯很流行”，47岁的年轻牧师马奎斯掌握了这种手镯的制作工艺，“我在为教徒做每个手镯的时候，可以在上面烙印上他们喜欢的一句《圣经》上的话，然后他们可以始终带着它，而且他们都认为我的作品很酷！”珍妮就是跟他学会了这门手艺。

　　其实就连珍妮自己也不知道她的“W.W.J.D.”如何风靡起来，或者如果有谁告诉她是哪一家公司或个人将她的训诫偷偷“发扬光大”，那她真该好好跟那个人谈谈关于专例与版权费用问题呢。现在还有人在做这种手镯，据说已经卖出了16,800,000只W.W.J.D.手镯。但是W.W.J.D.这样的字符，你甚至可以在许多市面上出版的书中看到。单纯讲述这种手镯制作工艺的书就不下9个版本，更别说还有数以百计的基督教书店贩卖各种各样的W.W.J.D.书签。于是，在眨眼间人们的生活被无处不在的W.W.J.D.占据了。

　　其实要说它真正可以被称为流行饰物，完全是拜时装大师乔治·阿玛尼和NBA所赐——两者都曾要求一家叫Wordstretch的公司订做数以千计的W.W.J.D.手镯。那家公司是一位前好莱坞明星伊芙·格林在明尼苏达开的，她承认自己是从内布拉斯加的卡车上见到这种 W.W.J.D. 手镯，在此前她从来没有见过比这更有个性的手镯了。

　　但是珍妮始终相信是自己将 W.W.J.D. 概念引发。然而她的银行帐户却从来没有一分钱是给她的专利或版权费用，因为她自己并不能提供明确的证据来证明，她就是 W.W.J.D. 手镯的始作俑者。当年，她确实曾设法赢得 W.W.J.D. 商标的控制权，但是美国专利申请和商标注册部门明文规定：作为已经被公众认可和熟识的图形或文字符号，或已经在公众领域普遍流通使用的图形或文字符号是不能注册专利的。珍妮显然已经失去了拥有 W.W.J.D.的使用控制权，但是如果她回到1989年已经申请商标专利，那么日后她将因为每一件印有W.W.J.D.图形的产品每售出一次就扣取一部分版权费。 然而今天，人们肆无忌惮地盗用或攥改“珍妮的训诫”。居然还有广告创意公司打出“What Would Journey Do?（旅程会做什么？）”的谐音与之极为相似的广告语。

　　一些人认为那简直是对基督耶稣的亵渎。“如果你想知道这事情的来龙去脉，她绝对会给你一个满意的回答”，专门负责青少年成长问题的麦克·亚克奈利说，“即使有人因为W.W.J.D.这串特别的字符，在图书、音像或其它标识产品中谋取了巨额暴利，并且复刻得惟妙惟肖，但是你知道那都是一种道德上的偷窃。”我们也许会对醉酒、殴打或明抢盗窃等罪过无法容忍，但是却对这种知识产权上的偷窃置若枉闻，这也许就是人们过度崇拜消费主义而酿成的罪过。如果珍妮不是W.W.J.D.版权的所有者，那么在现今数字化高度发达的环境下，谁又能判定谁才是它的合法拥有者呢？“What would Jesus do？”耶稣会做什么判断呢？而有关于W.W.J.D. 这串字符的传说还有如下的版本，虽然内容截然不同，但故事同样都无法确定。

　　相传在1890年代中，一个叫做查尔斯·谢尔登的集会演说家创造了W.W.J.D. 这种特殊的缩略语。他当时这么做只是为了在演说词中间装点上一些华丽的引语，从而吸引他的支持者们对他的话深信不疑。“他的演说对一个马戏团的老板是十分有启发的”，一位宗教学教授在堪萨斯大学发表自己的高见，同时这位教授还是后来为谢尔登著书立说的传记作家。“当时那个马戏团老板为了让团员们牺牲星期日晚上的时间加班工作，于是想出了用W.W.J.D. 来训诫手下的主意，据说结果相当奏效。”据说当时那个马戏团长就是谢尔登的一名膜拜者，他说每当他听到谢尔登说“What would Jesus do？”时，他就像中了魔一样言听计从。这就像看一出电视连续剧，他总是会在演讲的关键时刻丢下那句话，然后就嘎然而止，反而引得你更加虔诚地追随他，并聆听他下一次的演说。后来马戏团老板也将这招用在自己的团员身上，让这些团员心甘情愿受苦受难，并将这种苦难想象成接近耶稣的途径。

　　谢尔登在1896年出版了一本关于如何理解W.W.J.D.的书，很快这本书就变成全世界的畅销书。1896年底之前，一个出版者报告他共售出390,000本书。所以后来流传出谢尔登才为W.W.J.D.的真正创始人。而当年他也同样没有意识到版权问题，直到其孙子加里特·谢尔登，一位弗吉尼亚大学政治学教授，意识到祖父的书被一版再版，这就涉及到版权费用究竟归谁的问题。于是他宣称，若不是查尔斯在公众中的影响力，训诫很难真正广为流传下来，更不用说成为流行服饰的标志。据说后来，真的有几家出版公司曾为此付给谢尔登10,000 美元的版费，这就进一步说明谢尔登对W.W.J.D.的合法控制权。

　　其实谢尔登也好，珍妮也罢，他们在起初都是怀着传达神的旨意，引导大众凡事自省，克己向善。对于真正创造出W.W.J.D.的无形资产却并没有放在心上。“一方面，我希望祖父的书拥有训诫的版权，另一方面，这本书让我感觉后来引发的一系列W.W.J.D.运动都是受这本书的影响，有积极的，也有消极的。”加里特说，“如果真的法律授予他合法的权力，我当然也会承担相应的责任。”

　　“当我的祖父在 100 年以前写了他的书，却并没有人模仿他”，他说。因为当时有一种传统的绅士道德规范，使得人们对于伪造盗版从中谋利这类事情极为不齿，即使在生意方面也保有一种原始的纯真。当今的社会则不然，如果某事变成很流行，人们第一件事想到的不是立刻熄灭或扼止它，反而是利用时尚的流行性做一个模仿品。

　　当我们为了可以更接近自己心中的偶像而努力改造自己，于是NBA球星的一举一动，以至于他全身上下的穿着打扮，都成为我们克隆的对象，当然也包括手腕上的时尚手镯。不用讳言，只要你热爱篮球，喜爱NBA，那么你的抽屉里一定也藏有几条刺着W.W.J.D.训诫的手带吧，现在也许已经换成弹力橡胶的了。其实这都无可厚非，因为流行时尚是永远需要一群有活力有激情的追逐者去仿效才成为所谓的潮流。只是当我们尽情地享受时尚文化带来的艳羡目光时，更应该探究一下流行的渊源，及其背后蕴含的深刻文化内涵，这样才有利于我们将其积极一面的精神发扬光大。

　　正所谓流行消费，实际流行的是手镯，消费的应该是W.W.J.D.（训诫）才对。虽然我们也许并非虔诚的基督教徒，但是天下的大义都不尽而同。当我们面对困难的挑战与危险的磨难时，看到手腕上带着的W.W.J.D.，问一句“神要做什么？”（What would Jesus do?）是否能真的从中汲取智慧和勇气，努力摆脱困境呢？NBA球员相信它可以赐与自己无穷的信心和能量战胜对手。那我们呢？